CONHEÇA MAIS ALGUNS DOS SÍMBOLOS MAÇÔNICOS

Estrela de cinco pontas: sendo a Estrela do Oriente ou a Estrela Iniciação, é a que simbolizou o nascimento de JESUS:. É o símbolo do Homem Perfeito, da Humanidade plena entre Pai e Filho; o homem em seus cinco aspectos: físico, emocional, mental, intuitivo e espiritual:. Totalmente realizado e uno com o Grande Arquiteto do Universo:. É o homem de braços abertos, mas sem virilidade, porque dominou as paixões e emoções:. As Estrelas representam as lágrimas da beleza da Criação:. Olhemos para cima, para o céu e encontraremos a nossa estrela guia:. Na Maçonaria e nos seus Templos, a abóbada celeste está adornada de estrelas:. A Estrela é o emblema do gênio Flamejante que levam às grandes coisas com a sua influência:. É o emblema da paz, do bom acolhimento e da amizade fraternal:.

Acácia: a planta símbolo por excelência da Maçonaria; representa a segurança, a clareza, e também a inocência ou pureza:. A Acácia foi tida na antiguidade, entre os hebreus, como árvore sagrada e daí sua conservação como símbolo maçônico:. Os antigos costumavam simbolizar a virtude e outras qualidades da alma com diversas plantas:. A Acácia é inicialmente um símbolo da verdadeira Iniciação para uma nova vida, a ressurreição para uma vida futura:.

Colunas: símbolos dos limites do mundo criado, da vida e da morte, do elemento masculino e do elemento feminino, do activo e do passivo:.

O Nº 9: é o princípio da Luz Divina, Criadora, que ilumina todo pensamento, todo desejo e toda obra, exprime externamente a Obra de Deus que mora em cada homem, para descansar depois de concluir sua Obra:. O homem novenário que pelo triplo do ternário, é a união do absoluto com o relativo, do abstrato com o concreto:. O número nove, no simbolismo maçônico, desempenha um papel variado e importante com significados aplicados na sua forma ritualística:. O número 9, é o número dos Iniciados e dos Profetas:.

Delta: triângulo luminoso, símbolo da força expandindo-se; distingue o Rito Escocês:.

Pavimento em Mosaico: chão em xadrez de quadrados pretos e brancos, com que devem ser revestidos os templos; símbolo da diversidade do globo e das raças, unidas pela Maçonaria; símbolo também da oposição dos contrários, bem e mal, espirito e corpo, luz e trevas:.

A Letra G: é a sétima letra do nosso alfabeto e que sabiamente, os Maçons apresentam grandes questionamentos, e que através de estudos, apresentamos um resumo dos diversos significados: Gravitação - É a força primordial que rege o movimento e o equilíbrio da matéria; Geometria ou a Quinta Ciência - É fundamento da ciência positiva, simboloizando a ciência dos cálculos, aplicada à extensão, à divisão de terras, de onde surge a noção da parte que nelas a nós compete, na grande partilha da humanidade e dos direitos da terra cultivada; Geração - É a vida perpetuando a série dos seres. Força Criadora que se acha no centro de todo ser e de todas as coisas; Gênio - É a inteligência humana a brilhar com seu mais vivo fulgor; Gnose - É o mais amplo conhecimento moral, o impulso que leva o homem a aprender sempre mais e que é o principal fator do progresso; Glória - a Deus; Grandeza - O homem, a maior e mais perfeita Obra da Criação; Gomel - Uma palavra hebráica, entende-se os deveres do homem para com Deus e os seus semelhantes:. Concluiremos, sintetizando que, a letra G é, realmente, o grande segredo maçônico, segredo tão secreto e misterioso, que nem mesmo os mais cultos e sábios Maçons conseguem decifrá-lo:.

Templo: símbolo da construção maçónica por excelência, da paz profunda para que tendem todos os maçons:.

Três Pontos: triângulo: símbolo com várias interpretações, aliás conciliáveis: luz, trevas e tempo; passado, presente e futuro; sabedoria, força e beleza; nascimento, vida e morte; liberdade, igualdade e fraternidade:.



Fonte: http://www.maconaria.net

A BÍBLIA NA MAÇONARIA E SALMO 133

A Bíblia é uma das três Luzes emblemáticas na Maçonaria, postadas sobre o Altar dos Juramentos, seguida do Compasso e do Esquadro. O Compasso e Esquadro têm seus significados muito bem definidos nas instruções dos nossos Rituais Maçônicos e são importantes na posição do sublime Altar que ocupam.
Todas essas Luzes são importantes, mais a temática do texto, pede destacar o LIVRO DA LEI, eis, que ali está a Bíblia Sagrada, usada em muitas religiões e seitas no mundo. O LIVRO DA LEI como é chamado na Arte Real, é parte indispensável entre os utensílios de uma Loja Maçônica, conforme determina o artigo XXI do Landmark, embora ele não exija que seja necessariamente a Bíblia. Isto faz com que a escolha varie entre Potências Maçônicas, de País para País, dependendo da profissão de fé da maioria dos obreiros de uma Loja, podendo por tanto ser escolhido outro Livro Sagrado, tal como, o Alcorão, o Torah, o Vedas, Talmud, etc. Essa liberdade de escolha é um testemunho da imparcialidade religiosa da Maçonaria.
O Ato da abertura do LIVRO DA LEI não acontece por acaso. Esta cerimônia, além de marcar oficialmente o início dos trabalhos da Oficina, investe-se ainda de transcendental importância, uma vez que simboliza a presença do Grande Arquiteto do Universo, significando que a partir daí, a Loja sai das trevas e recebe a influência do Poder Iluminativo Divino.
No Brasil, como a maioria das pessoas, praticam a Religião Cristã e a Maçonaria brasileira adotou o uso da Bíblia Sagrada como Código da Moral, da Ética e da Fé. Assim nos diferentes Graus, são feitas reflexões à luz dos seus versículos, embora eles se deixem variar, pois os usos e costumes maçônicos nem sempre são constantes e universais.
A Bíblia é o livro mais preferido do mundo e por isso já em 1.685 idiomas. Ela não se resume apenas em um livro, mas num conjunto de escritos que formam o Antigo e Novo Testamento.
Nossos exemplares ritualísticos do REAA, determinam, em sua página 62, a leitura do SALMO 133, no Grau de Aprendiz Maçom. "Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos! É como o óleo precioso sobre a cabeça, o qual desce para a barba, a barba de Arão, e desce para a gola de suas vestes. É como o orvalho do Hermom, que desce sobre os montes de Sião. Ali, ordena o SENHOR a sua bênção e a vida para sempre."(Salmos 133:1-3 RA)
Este Salmo foi escrito pelo rei David e foi denominado como o Salmo da União e da concórdia fraterna. Ele vem do Saltério Judaico. Essa coletânea de poemas líricos era cantado pelos adoradores durante seus ofícios divinos, quando na comemoração das suas mais importantes festas como: a Festa dos Tabernáculos e dos Pentecostes.
O hinário constante do Saltério Judaico era desprovido de rima e composto de 150 salmos, divididos em cinco livros, sendo que os mais importantes abrangem os Salmos 120 a 134, denominados Salmos de Romagem ou de peregrinação, onde o encontra-se aí o SALMO 133.
Tenta-se de aqui proceder, uma análise deste Salmo, procurando destacar os principais pontos de seu contexto literário.
Logo no seu início verifica-se a importância da união entre os povos. Este ensinamento induz ao Maçom a cultivar o mérito do bem viver, já que a união e a fraternidade são as maiores tradições maçônicas que chegaram até nós.
Em seguida ver-se a citação sobre “ o óleo precioso derramado sobre a cabeça de Aarão”. Ali é feita uma referência à cerimônia de consagração do ofício sacerdotal. Este óleo, a época, era um precioso ungüento de nardo genuíno , de odor agradável, cujo aroma exalava um delicioso perfume, no momento da Santa Unção, quando então o sumo sacerdote inclina sua cabeça deixando que o azeite sagrado escorra sobre sua barba, indo até à barra de sua vestimenta talar.
Nessa parte do texto, o salmista quis fazer uma comparação, ao orvalho existente na cadeia de montes localizados parcialmente em Israel, nos limites entre a Palestina, a Síria e o Líbano. Ali é avistado o Monte de Hermon (Sagrado, em hebraico, e, muitas citações bíblicas, Sl-89, Jz 3.3 a Mt 17.1), que possui 2.760 metros de altitude, cujo cume é cercado por neves eternas, que com a ajuda dos fortes ventos que sopram naquela região, ocasiona a precipitação de um refrescante orvalho que umedece àquelas terras ressequidas do deserto, atingindo os Montes de Sião, muito embora este esteja localizado a 150 quilômetros de distância.
O mais alto cume dos montes de Sião possui 700 metros de altitude e é lá as nascentes do Rio Jordão. Sião era uma cidade próxima a Jerusalém. Em 1058 a.C., ela foi tomada por David, que ali introduzir a Arca da Aliança e preparou o material e o plano para a construção do Templo Sagrado, que somente mais tarde foi executado por seu filho, o rei Salomão.
Apesar da Maçonaria não ser uma religião, seu sistema doutrinário é propício a condução do homem as sua origens divinas, através do culto ao Grande Arquiteto do Universo e o cultivo à espiritualidade. Compete levar a sério tais ensinamentos e continuar trabalhando pelo aperfeiçoamento das criaturas humanas, estendo a todos o espírito de união fraterna, como verdadeiro partícipe de Deus, para merecer que o GADU faça a parte que toca e, der-nos sua bençõa e a vida para sempre.
Texto do Ir:. Manoel de Souza Carmo – ARLS Deus e Crateús nº 20, baseado na Bibliografia acima, postado Blog: ms-carmo.gmail.com


Bibliografia: Símbolos Maçônicos e Suas Origens – Assis Carvalho – Editora Maçônica “Trolha” Ltda, Edição 1990; Pequena Enciclopédia Bíblica - ORLANDO BOYER; Informativo da ARLS Cláudio Neves, do Oriente de Minas Gerais; Wikipédia – Monte Hermon;

ESTUDAR SOZINHO OU EM GRUPO?

 

A dúvida é comum entre os estudantes de ensino médio e pré-vestibular. Os professores acham válido o estudo em grupo, desde que bem organizado. Eles lembram ainda que, a técnica de estudar em conjunto estimula os jovens a lidar com valores humanos e saber respeitar o espaço do próximo, e assim, todo mundo se ajuda.

O estudo em grupo é também um treinamento para os desafios do mercado de trabalho, já que essa prática necessita de desenvolvimento de negociação. As empresas procuram, hoje, por pessoas capazes de trabalhar em grupo.

Quando os alunos estudam juntos, aprendem mais e tem mais chances de sanar suas dúvidas; e quem mais aprende é quem ensina, porque isso ajuda a fixar melhor o conteúdo. Às vezes, a linguagem usada entre os jovens é mais fácil de ser compreendida do que a linguagem utilizada pelo professor, por exemplo. Dessa maneira, o estudo em grupo torna-se um diferencial na aprendizagem da matéria.

Senso assim...

O Grupo de Estudo “26 de Março” em Nosso Paraná/RN, criado pelos Amigos da Escola e coordenado por Charliano Santos, visa proporcionar a seus participantes o despertar da criticidade, da observação e da curiosidade através da leitura prazerosa, da dedicação ao estudo.

Não fique de fora do mundo essencial e maravilhoso que só o estudo oferece. Não deixe para descobrir só tardiamente a importância fundamental do conhecimento em nossas vidas. Participe você também do nosso Grupo de Estudo. Afinal, o nosso futuro depende das atitudes e dos caminhos que hoje tomamos!
* Profª. Aldicelandra

CONHEÇA ALGUNS DOS SÍMBOLOS MAÇÔNICOS

O ESQUADRO E O COMPASSO

O compasso e o esquadro reunidos tem sido mais antiga bem como a mais comum representação da Instituição Maçônica. Tanto se apresentou este símbolo compasso-esquadro, que ele é prontamente reconhecido, até mesmo pelos profanos (pessoas não iniciadas na Maçonaria). É o sinal distintivo do Venerável Mestre (Presidente da Loja) uma vez que esotericamente representa a "Justa Medida".

A Justa Medida quer dizer em última análise a Retidão. Faz lembrar aos maçons em geral e a cada instante que todo as suas ações deverão ser plantadas com serenidade, bom senso e espírito de justiça. Faz recordar o compromisso solene assumido pelo iniciado, de sempre agir dentro de uma escola de perfeita honestidade e retidão.

O COMPASSO - O Compasso é considerado um Símbolo da espiritualidade e do conhecimento humano. Sendo visto como Símbolo da espiritualidade, sua posição sobre o Livro da Lei varia conforme o Grau. No Grau de Aprendiz, ele está embaixo do esquadro, indicando que existe, por enquanto, a predominância da matéria sobre o espírito . A abertura indica o nível do conhecimento humano, sendo esta limitada ao máximo de 90º, isto é ¼ do conhecimento. A sua Simbologia ainda é muito mais variada, podendo ser entendido como Símbolo da justiça, com a qual devam ser medidos os atos humanos. Simboliza a exatidão da pesquisa e ainda pode ser visto como Símbolo da imparcialidade e infalibilidade do Todo-Poderoso.

O ESQUADRO - O primeiro instrumento passivo e companheiro por excelência do Compasso é o Esquadro. Seu desenho nos permite traçar o ângulo reto e, por tanto, esquadrejar todas as formas. Deste modo, é visto como Símbolo, por excelência, da retidão. É também a primeira das chamadas Jóias Móveis de uma Loja, constituindo-se na Jóia do Venerável, pois, dentre todos, este deve ser o mais justo e eqüitativo dos Maçons. O Esquadro, ao contrário do Compasso, representa a matéria; por isso é que, em Loja de Aprendiz, ele se apresenta sobre o Compasso. Predominância da Matéria sobre o espírito.

A LETRA "G': É o símbolo de Deus, o Divino Geômetra. Uma das razoes de ser tomada como símbolo sagrado da Divindade, é que, com ela, a palavra Deus, se inicia em vários idiomas. GAS, em Siríaco; GADA, em persa; GUD, em sueco; GOTT, em alemão; GOD, em inglês, etc.

A TROLHA

A TROLHA – Ou colher de pedreiro. Trata-se de uma espécie de pá achatada com a qual os Pedreiros assentam e alisam a argamassa. Sendo um instrumento neutro, deve ser visto como um Símbolo da tolerância, com que o Maçom deve aceitar as possíveis falhas e defeitos dos demais Irmãos. Pode ser vista, também, como um Símbolo do amor fraternal que será, então, o único cimento que uniria toda a Maçonaria. Desta forma, passar a Trolha, significa perdoar, desculpar, esquecer as diferenças. Entendida desta forma, pode ser vista como Símbolo da Paz que deve reinar entre os Irmãos.

O AVENTAL

  É o símbolo do trabalho. É a parte principal do vestuário maçônico, constituindo-se um dos símbolos mais importantes da Maçonaria. Tem a forma de um retângulo, encimado por um triângulo; nos dois primeiros graus são simples, sem enfeites ou adornos, e de tecido branco. Os aventais dos demais graus, tem cor e desenhos variados, conforme os graus que representa e conforme o rito adotado. O fundo porém é sempre branco.

A PEDRA BRUTA

  Simboliza a inteligência do aprendiz maçon, ainda rude, porque com os vestígios do Mundo Profano, está apenas iniciando sua aprendizagem nos Mistérios da Maçonaria. As arestas desta Pedra Bruta cabe ao aprendiz desbastar disciplinando, educando instruindo sua personalidade, objetivando vencer suas paixões e subordinar sua vontade à prática do bem. Assim a tarefa principal do Aprendiz consiste em trabalhar e estudar para adquirir o conhecimento do simbolismo do seu grau e a sua interpretação filosófica.

O MALHO E O CINZEL

Estas duas ferramentas servem para desbastar a pedra bruta.

A primeira representa nossas resoluções espirituais: éo cinzel de aço, que se aplica sobre a pedra com a mão esquerda lado passivo, e corresponde à receptividade, ao discernimento especulativo

A segunda é a vontade executiva, o malho, insígnia do mando, vibrado com a mão direita, lado ativo, relacionada coma energia atuante e a determinação moral donde dinama a realização prática.

A PEDRA CÚBICA

  Havendo o Aprendiz trabalhado na Pedra Bruta como Malho e o Cinzel, transformando-a num cubo imperfeito, caber ao Companheiro (Grau 2), polir este cubo com o auxílio do esquadro, do Nível e do Prumo, tornando-a finalmente em pedra cúbica. Desbastadas as rudes arestas da personalidade, ainda como Aprendiz, cabe agora, ao Companheiro disciplinar suas ações através do conhecimento adquirido realizando contornos e nuances delicadas em seus psiquismos, fazendo então, do seu "eu", um cubo perfeito, a pedra polida que assim estará apta a ser utilizada na construção do edifico do Templo, isto é, a humanidade Perfeita.

O MALHETE

  É o instrumento de trabalho do Venerável Mestre e dos Vigilantes (na hierarquia os dois cargos logo abaixo do Venerável Mestre e que juntamente com ele dirige os trabalhos da loja)

Nada mais é que uma espécie de malho, e como tal é símbolo da vontade, da força, do trabalho e da determinação. Um aspecto fundamental na utilização deste instrumento é o do discernimento e lógica que devem conduzir a vontade. Utilizando ao caso, com força apenas, ele passará a ser um instrumento de destruição, incompatível com a Maçonaria.

O DELTA LUMINOSO

  Também chamado de Triângulo Fulgurante, representa na Maçonaria o Supremo Criador de todas as coisas, cujo olho luminoso é o Olho da Sabedoria e da Providência, que observa tudo que vê e provê. Ele simboliza também, os atributos da Divindade: Onipresença, Onividência e Onisciência, que o verdadeiro maçon tem como lembrete divino de sua suprema relevância para sua vida.

Não sendo efetivamente uma religião, a Maçonaria compreende e reverencia todas as crenças e cada crente maçom pode ter no Delta Luminoso a representação de todos os sentimentos de religiosidade.

Ele é como uma lembrança para uma advertência permanente e solene, traduzida pela compreensão fraternal, que não procura sobrepor a importância de qualquer religião em particular, as demais profissões de fé.

Espiritualistas por princípio, sabem os maçons, na interpretação do Triangulo Fulgurante, que há um Deus que tudo vê e por esta razão entendem que uma oportunidade de fazer o bem que deixam escapar , é uma eternidade que se lhes espera.

OBS: Há muitos outros símbolos na Maçonaria. Apresentamos aqui somente os mais difundidos e conhecidos do povo em geral.

Fontes:

l Ritual de instruções do Aprendiz-maçom - GOMG

l A Total Perfectibilidade - Welington Paiva

l Sociedades Secretas - A. Tenório de Albuquerque

AO FUNDO POÇO PELO CRACK

Não há outra droga que produza um declínio físico e mental maior para o seu usuário quanto o crack. O poder sobrenatural do crack é simplesmente horripilante e avassalador. Crack e desgraça são indissociáveis e quase palavras sinônimas. Relatos dos seus usuários e familiares, fatos policias diários e opiniões de especialistas sobre os efeitos e as conseqüências nefastas da droga podem ser resumidos em três palavras tão básicas quanto contundentes: sofrimento, degradação e morte.
As ocorrências no terreno familiar, social e criminal vão caminhando sempre em largas vertentes para dias piores. A vida vivida pelos envolvidos com o vício do crack parece sempre transpor os inimagináveis pesadelos.
Lançando um olhar no passado, o viciado, vê o rumo errado que tomou, mas dificilmente tem força de voltar atrás. Olhando ao futuro somente se lhe afigura a tumba, no entanto continua caminhando em sua direção. O seu presente é só o crack e, esse mal passa a ser o senhor do seu viver, o seu real transformador do bem para o mal, o destruidor da sua família, o aniquilador do seu bem maior.
O crack trás a morte em vida do seu usuário, arruína a vida dos seus familiares e vai deixando rastros de lágrimas, sangue e crimes de toda espécie na sua trajetória maligna.
O Brasil assistiu recentemente com imensa tristeza e pesar uma reportagem televisiva em que crianças recém nascidas de mães viciadas em crack, são também barbaramente atingidas pelos efeitos nefastos da droga. Nascem como se viciadas fossem, com crises de abstinências, com compulsão à droga, tremores, calafrios e com problemas físicos diversos, principalmente com lesões no cérebro que provavelmente os levarão às demências ou a outros tipos de problemas inerentes, ou seja, uma nova geração de vítimas do crack sem sequer ter consumido a droga por vontade própria. A maioria das mães drogadas também perde o instinto materno e termina doando os seus filhos debilitados.
A dimensão da tragédia do crack é difundida nos diversos Estados da Nação através de reportagens jornalísticas que comprovam o retrato devastador em todos os lugares possíveis e imagináveis aonde chegou o filho mortal da cocaína. O crack invadiu grandes e pequenas cidades, periferias e lugares de baixa a alta classe social, municípios, povoados, zona rural...
Não bastassem os tristes casos sociais, casos de saúde e os casos criminais diversos envolvendo essa droga avassaladora vividos por uma grande parcela da população brasileira, agora apareceu mais um melancólico caso. Um deprimente e desolador caso em que a mãe trocou a virgindade da sua própria filha de pouco mais de 10 anos de idade por algumas pedras de crack. Entregou a sua filhinha para uma monstruosidade sem precedência. Entregou a inocência de uma criança para um estuprador macabro, desalmado e cruel que também era um traficante de crack. O símbolo do amor puro que está no amor de mãe se rendeu ao poderoso crack.
Uma mãe viciada, na histórica cidade de São Cristovão, primeira capital do pequeno, mas bonito e aprazível Estado de Sergipe acabou por ceder a inocência da sua própria filha, uma garotinha que migrava dos 10 para os 11 anos de idade para um desumano estuprador-traficante de drogas no sentido de que o mesmo saciasse a sua frieza sexual animalesca, em troca de algumas pedras de crack.
O crack agora é capaz também de transpor, de matar o amor de mãe, que é o mais precioso, o mais profundo, o mais verdadeiro, o mais ardoroso, o mais fervoroso amor que pode existir.
Este impulso sentimental que é o mais sublime dos amores foi superado pela força sobrenatural do crack e, ao invés de confortar, destruiu, degradou, sobretudo desvirtuou o sentido real do amor que aquela mãe tinha pela sua filha. O amor de mãe que não tem ganância, não tem egoísmo, não tem orgulho, não tem o sentido de posse, não tem o princípio de fomentar a maldade e a ignorância do bem, que busca a simplicidade, a humildade e abnegação acima de todas as coisas da matéria foi de tudo ultrajado pelo crack.
É realmente uma triste trágica e inconcebível realidade ocorrida naquele município que contrasta com o seu povo pacato e ordeiro. É o fundo do poço pelo crack...
*Archimedes Marques(Delegado de Polícia no Estado de Sergipe. Pós-Graduado em Gestão Estratégica de Segurança Pública).

PROTEGER NOSSOS JOVENS DO BULLIYNG

1.O que é o “bullying”.
“Bullying” é um termo em inglês, muito usado para definir toda forma de constrangimento, físico e/ou psicológico, de forma repetitiva contra uma pessoa ou grupo de pessoas, por outras pessoas ou grupos. É uma forma de “perseguição” por palavras, agressões físicas, escritos, figuras, imagens, etc, visando deprimir, ferir ou até, em casos extremos, tirar a vida da(s) vítima(s).
É um crime, que pode ser enquadrado de diversas formas, como injúria, calúnia, difamação, constrangimento ilegal, lesões corporais, estupro ou mesmo homícidio, dependendo da gravidade das consequências para a(s) vítima(s). Pode ser feito pessoalmente, pela Internet ou outro meio de comunicação.
O nível de agressividade e/ou violência tende a crescer conforme o praticante do “bulliyng” encontra espaço para agir, seja pela dificuldade da(s) vítima(s) se defender(em), pelo medo de denunciar que se instala na vítima, ou pela omissão de pais, responsáveis, ou pessoas que têm o dever de proteger ou ajudar a(s) vítima(s) em tais situações.
O palco principal do “bulliyng” são as escolas, embora ele possa ocorrer em casa, no trabalho ou outros locais onde o praticante e a vítima convivam, ou se encontrem com frequência.
Isto é mais frequente entre jovens e crianças, mas pode ocorrer entre adultos. Jovens praticantes de “bulliyng” apresentam maior tendência ao uso de drogas, prática de incivilidades e delitos, no presente e no futuro.
Famílias desetruturada s, pais ausentes ou que conversam pouco com seus filhos, falta de limites na educação da criança e do jovem, maus exemplos de família, abusos e/ou violência doméstica (principalmente contra os jovens e crianças), pais que usam drogas ou álcool e outros, são fatores que contribuem intensamente para a formação de praticantes de “bulliyng” ou mesmo de vítimas em potencial para este delito.
A seguir:
2.Como identificar o “bulliyng”;
3.Como evitar e combater o “bulliyng”
(Extraído da cartilha “Bulliyng, Cartilha 2010, Justiça nas escolas, do Conselho Nacional de Justiça, autora: Ana Beatriz Barbosa Silva).

*E-mail enviado ao NPRN por robersondh@antidelito.net .

COMEMORAÇÃO DE 14 ANOS

LOJA MAÇÔNICA SIMBÓLICA "AMÂNCIO DANTAS", ORIENTE -MOSSORÓ-RN comemorou seus 14 anos, de existencia no dia 19/10/2010, com uma sessão magna, em seguida foi servido um jantar organizado pelas samaritanas daquela loja, contando com a presença 90% dos maçons do quadro e mais 15 visitantes de outras lojas. veja fotos: